0
Thumbs Up
Thumbs Down

Menelusuri Literatur Jam Air Ridwan al-Saati

Republika Online
Republika Online - Mon, 11 Nov 2019 13:20
Dilihat: 27
Menelusuri Literatur Jam Air Ridwan al-Saati

JAKARTA - Sejumlah manuskrip menyebut, jam air Ridwan al-Saati diletakkan di pintu masuk sebelah timur Masjid Umayah atau di sebelah kanan pintu keluar masjid yang berdekatan dengan istana pemerintah, Qasr al-Khadhra. Karena keberadaan jam itu, pintu masuk sebelah timur tersebut dinamakan Gerbang Jam. Beberapa nama lain disematkan pada pintu itu, di antaranya Bab al-Sa'at, Bab Jayrun, dan Bab El-Labbadin.

Selain dari sejumlah manuskrip, keberadaan jam ini juga dinyatakan oleh sejumlah pelancong yang pernah mengunjungi Damaskus. Salah satunya adalah Rabbi Benjamin dari Tuleda yang mengunjungi Damaskus antara 1159 dan 1174. Menurut dia, Damaskus memiliki sebuah sinagoge pengikut Muhammad (Masjid Umayah).

Benjamin menyatakan, salah satu bidang dinding bangunan itu dibuat dengan kekuatan ajaib. Pada dinding itu terdapat sebuah perangkat yang disinari matahari dan menunjukkan jumlah hari dari tahun matahari. Perangkat itu terbagi dalam dua belas tingkat untuk menyesuaikan waktu dalam sehari. Begitulah ungkapan Benjamin mengenai jam air yang fenomenal itu.

Pelancong lain, Ibnu Jubayr, menceritakan pula mengenai jam air itu saat ia melakukan perjalanan dan tinggal di Damaskus pada 1184. Gambaran dia tentang jam itu sangat mendekati apa yang diungkapkan dalam manuskrip Ridhwan al-Sa'ati. Sementara, gambaran yang dibuat pelancong lain, Ibnu Battuta, pada 1326, mendekati gambaran Ibnu Jubayr tetapi lebih ringkas.

Berdasarkan survei dan analisis terhadap semua literatur tentang jam Ridhwan al-Sa'ati, terungkap bahwa seorang insinyur dari Mesir bernama Abdullah Baylak al-Qabagaqi merupakan orang yang paling mengerti jam air itu. Dia melakukan observasi langsung terhadap jam itu, bahkan catatannya dimasukkan dalam salinan naskah asli al-Sa'ati.

Pada awal abad ke-20, seorang ahli fisika dan sejarah Jerman, Eilard Wiedemann dan Fritz Hauser, mempelajari perangkat jam air itu. Mereka bahkan mencapai tingkat pemahaman yang tinggi atas cara kerja jam tersebut. Lalu, mereka menerbitkan hasil penelitiannya pada 1915 dalam beberapa artikel. Sayangnya, mereka membuat gambaran yang tidak lengkap mengenai jam air itu. Sejumlah kesalahan pun muncul dalam penjelasan mereka.

Sejauh ini, ada tiga manuskrip yang mengungkap keberadaan jam itu. Pertama, manuskrip asli yang didiktekan sendiri oleh al-Sa'ati. Manuskrip itu sekarang tersimpan di perpustakaan Forschungsbibliothek di Gotha, Jerman. Kedua, salinan yang ditulis Baylak Abdullah al-Qabagaqi.

Naskah tersebut lahir sekitar lima sampai enam tahun setelah keberadaan manuskrip asli. Naskah salinannya tersimpan di Istanbul, Turki. Sedangkan, manuskrip ketiga merupakan salinan naskah al-Qabagaqi. Kini naskah itu ada di Kairo, Mesir.


Berita Terkait
  • Jam Air Fenomenal Ciptaan Peradaban Islam
  • Masjid Umayyah, Jejak Peninggalan Peradaban Damaskus
  • Mengenal Jam Air Karya Ilmuwan Muslim
Berita Lainnya
  • Viola Davis Ikut Tanggapi Martin Scorsese
  • Dompet Dhuafa Ajak Sumbang Sepatu Layak Pakai di EJM 2019

Menelusuri Literatur Jam Air Ridwan al-Saati

Menelusuri Literatur Jam Air Ridwan al-Saati

Menelusuri Literatur Jam Air Ridwan al-Saati

Menelusuri Literatur Jam Air Ridwan al-Saati

Menelusuri Literatur Jam Air Ridwan al-Saati

  
PARTNER KAMI
JPNN
Republika Online
LIPUTAN6
okezone
BBC
bintang
bola
inilahcom
Antvklik
rumah123
Rumah
Love Indonesia
CENTROONE
wartaekonomi
Voice of America
Popular
Gocekan
Teqnoforia
Angelsontrip
Makanyuks
telsetNews
BisnisWisata
Jakarta Kita
Indonesia Raya News
RajaMobil
Mobil123
Otospirit
MakeMac
Indotelko
Inditourist
TEKNOSAINS
MotorExpertz
Mobil WOW
Oto
Kpop Chart
salamkorea
slidegossip
Hotabis
INFOJAMBI
Japanese STATION
SeleBuzz
Cintamobil
Football5star
Citra Indonesia
OTORAI
Sehatly
Hetanews
Inikata
Nusabali
Garduoto
Beritakalimantan
batampos
covesia
carmudi
idnation
inipasti
teknorush
winnetnews
mediaapakabar
carvaganza
mediakepri
kabarsurabaya